如果讲性格学的话，唐太宗应该写特别雄强的书法，但是我们看到的唐太宗书法都是飘逸多姿的，比如《温泉铭》(唐太宗为骊山温泉撰写的一块行书碑文，也是我国书法史上第一部行书刻碑，原石已遗失。拓本原藏敦煌藏经洞，现藏于法国巴黎国立图书馆)，还有草书《屏风帖》[图8，唐太宗于贞观十四年(640)所书，原书以真、草二体写在绢素上，计十一幅，后流失。宋嘉泰四年(1204)王允初刻于余杭并以拓本传世]都是比较细秀多姿的，所以这是一个有趣的现象。南北融合才使得唐代书法开始发力。
但是有一点大家可能容易忽略，容易用宋代的情况来想象唐朝，产生一个特别大的误差。宋代的书法家大多数不习武，唐代书法家大部分都习武，两者有本质的区别。
我们知道唐朝最重要的官职都是跟武职有关系的，比如像节度使、刺史和太守，而且文、武的职能不像后来想象的那么泾渭分明。比如说有一个词叫“出将入相”(“出”指派任至外地;“入”指进入朝廷任官。出自《旧唐书·王珪传》)，这个词到宋朝以后基本失效。因为宋朝是文武分野，非常鲜明。唐朝的边将或节度使从事军事活动，立了功之后会回到朝廷做宰相。比如唐朝最有名的美术史家张彦远写了第一部中国美术史《历代名画记》。张彦远的高祖父叫张嘉贞，曾经做过边将，后来回到朝廷做宰相。
唐朝是文武兼修，重武不废文，文武并重。文武并重的时代，才能产生最好的书法。
图9 晋 卫夫人 《近奉帖》
我经常跟一些书法家聊天，比如我原来的邻居、当代书法家王镛先生，他也讲到晋唐(东晋到隋唐)的字“有力”。我跟南京的书法家孙晓云也聊过天，他也说晋唐字“有力”。当代书法理论家邱振中先生也谈到“有力”的问题，他认为好的书法第一个标准是“有力”。
我曾经跟他开过玩笑：有力的东西不是用一般写字的这种发力方式发出来的，有力首先得手腕有力，拿刀剑的手腕和不拿刀剑的手腕有质的区别。所以晋唐的大书法家普遍习武。像李白这样的诗人还说自己十五学击剑(原文为“十五好剑术”，出自李白《与韩荆州书》)，说明他会用刀剑。
在魏晋南北朝时期，特别是东晋的书法家族基本上是武人家族。比如王羲之的老师是河东卫氏[其家族中有书法理论家卫恒，著《四体书势》。还有著名的女书法家卫夫人(图9)，本名卫铄，字茂漪，也是王羲之的书法老师之一]，河东卫氏就是武人家族，出了很多大书法家。
还有对琅琊王氏我们有很多误解，经常一说琅琊王氏就觉得是文学家族，这只是看到了一面，实际上琅琊王氏也是武人家族。如果他们天天挥麈谈玄、喝个小酒、作作诗，就能和司马氏家族“王与马，共天下”(这是当时民间流传的一句话，意思是琅琊王氏和皇族司马氏共同掌握了东晋的大权)，这是不可能的。其实琅琊王氏在东晋是握有兵权的。
当时南方(东晋)对付北方，在长江边有两个最重要的军事要塞：西边的要塞就是现在的九江(江州)，东边的要塞就是现在的镇江。西边这个要塞就是琅琊王氏控制的，后来跟庾氏家族争锋。那么琅琊王氏又是跟郗鉴[字道徽。高平郡金乡县(今山东金乡县)人。东晋重臣、书法家，东汉御史大夫郗虑玄孙，王羲之的岳父]的家族联姻，郗鉴是控制镇江的，实际上琅琊王氏也就实现了对另外一个要塞的控制。王羲之有一个名号叫王右军，我们说“学书初学卫夫人，但恨无过王右军”，右军将军就是武职。这基本上就形成了一个晋唐的书法传统。
图10 晋 郗鉴《灾祸帖》
王羲之的岳父郗鉴，镇守在现在的镇江。郗鉴是大书法家，我们现在还可以在《淳化阁帖》中看到他的书法(图10)，当然他的真迹已经失传。郗鉴的女儿郗璿(生卒年不详，字子房。王羲之七子一女均为郗璿所生)，同时也是王羲之的夫人，她也是书法家。
所以我们可以这么讲，像高平郗氏、琅琊王氏、河东卫氏这些家族都是文武并重，实际上他们有更多的武人身份。
图11 唐 颜真卿《移蔡帖》
图12 唐 颜真卿《与李太保帖》
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