对付地震仪，大师第一个想起该当就是张衡了，他的台甫当选中小学历史讲义，被中国地动局看成标记相沿几十年，可是有无质疑过，张衡地震仪是真的吗？
说到这里你是否是开端诧异了呢？当代人对张衡地震仪的恢复研讨开端于初期1875年的日自己服部一3、1883年的英国人米尔恩和中国的王振铎。
此中，王振铎所恢复地震仪采纳了竖立杆的道理：两头有个竖立的杆子，地动时的震撼会令其倾倒，然后震动某一个偏向的开关。这个道理很是复杂，跟人们在家里地板上倒立一个啤酒瓶陈述地动是一个事理。
但是，竖立杆尝试成果表现一是偏向没准；二是不可挑选出地动的震撼。竖立杆布局早在18世纪就曾经被严酷的地动学计较、尝试室实验和地动查验所裁减，它底子就不具有可行性。
并且，国际外学术界早就发明了王振铎模子的致命过错，自1969年后学术界颁发了一系列的攻讦文章，地动学、考古学、历史学的严峻学术刊物和迷信论著从不援用这个模子。
中国地动学奠定人傅承义院士曾在1976年背后报告王振铎老师，断定其计划有致命过错。那末，既然张衡的地震仪道理完全颠覆了，为何它仍然在讲义上坚硬地存在着呢？
2003年10月，在中共地方政治局常委李长春的唆使下，冯锐研讨员牵头构造了9个单元的地动学家、历史学家、考古学家、主动化学家、美术家的专题研讨组，颠末5年的研讨，计划出了一个新的恢复模子。
随后，地动研讨员冯锐研采纳了悬垂摆道理，复杂地说，竖立杆相称于倒立的啤酒瓶，而悬垂摆相称于家里的吊灯。
悬垂摆对人们的脚步和打夯等垂直震撼不敏感，对地动的横向颠簸敏感，它的抗扰功能更好，在验震方面比竖立杆更迷信。
可是至今没有任何的报导，真假仍然让人怀疑。但是一千多年前的张衡，他不成能懂地动横波和纵波等迷信观点，不成能懂倒立摆悬垂摆等迷信道理，如许一来，他的地震仪更值得考据了。
固然张衡地震仪是真的吗？我们至今仍给不出谜底，但我们的先人聪慧勤奋，留下了残暴的文化和历史，张衡无疑是他地点年月很是聪慧的人，大概地震仪的道理曾经发财过当代迷信家，先人既不可超过时空去讽刺前人，也不用对前人自觉崇敬，就让工夫去考证吧。
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