周公旦在分封鲁、卫、晋等国的时候，赐予诸侯的不仅有土地疆域，还有人口氏族。例如分给鲁国的，是“条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏”等“殷民六族”，分给卫国的是“陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏”等“殷民七族”，同是出自商王朝、居住于首都殷的宗族。而卫国的封地在距离安阳殷都不远的河南省浚县辛村，鲁国的封地则在遥远的山东曲阜，在这次大分封后，原来居住于殷都地区的“殷民六族”和“殷民七族”就不得不尾随自己所属的诸侯前往封地居住，他们之间的联系应当也会随着地域的分割而切断，感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。
在这里，我们看到了分封制度的第一个妙用——将原来错综复杂、树大根深的商王朝遗民氏族通过向诸侯“授民”的方式化整为零，彻底拆开，由诸侯带到自己分散于王朝各处的封地上去。这些遗民们“帅其宗氏，辑其分族，将其类醜”来到新的居住地，他们也就无力像留在殷都时那样互相串联掀起叛乱，即便仍有不服者，诸侯们也可以轻易地将这些被拆散且远离故土的遗民镇压。这样一来，周人和商遗民之间的矛盾就得到了釜底抽薪式的解决。
第二，周公旦通过恩赐人口、土地、宝器，周王朝赋予了灭商大战中功绩卓著的将领、盟友和同族们丰厚的回报。功臣们不仅获得了物质恩赐，更获得了在自己的封地内进行统治的权力。如此，第二个矛盾——周王朝内部的矛盾也得到了巨大程度上的解决。
第三，我们可以注意到，周初分封的诸侯国所在的位置大多是军队重镇或王朝边陲，如卫国的所在地是殷商故地，仍然居住着不少曾经接受商王朝统治的人民;燕国所在的北京地区是周王朝最靠北的诸侯国，直面北方的戎狄;鲁国所在的山东曲阜，则是在三监之乱中被周公旦毁灭的奄国都城，此时仍然有敌对徐夷屡屡骚扰;晋国所在的山西晋南地区，也是被泯灭的商王朝盟友唐国的势力范围。更有甚者，姜太公获封的齐国在山东营丘，此地在分封时仍然隶属于与周敌对的莱夷，姜太公想要兑现周成王赋予的恩赐，还必须亲自率军将营丘从莱夷手中抢过来。周公旦通过将诸侯分封到军队重镇或边境界区，在王朝的外围建立了一系列牢固的屏障。诸侯们为了保住自己的封地，自然会与敌对势力作战，而那些尾随诸侯来到陌生边疆的殷商遗民，也会为了自己的生存而拼尽全力。甚至在某些情况下(如齐国的例子)，分封还能大面积地开辟王朝的疆域、泯灭王朝的敌人。这样一来，第三个矛盾——周王朝与外部异族的矛盾也有了解决方案。
周公旦制造性地用一揽子方案——“封土”和“授民”同时解决了周王朝建立初期面临的三大矛盾，像“三监之乱”这样由王朝内部贵族联络殷商遗民和外部势力掀起的很大危机，也就再也没有发生过。
所以，当我们完整地考察了分封仪式之后，必须刷新我们的认识，分封与其说是“划出一片土地让诸侯统治”，不如说是“将被制服的人民授予诸侯以开辟疆域、镇守边疆”，“封土”和“授民”同等主要。当我们理解了这一点之后，再回过头来看整个分封制度，就不得不感叹其设计之巧妙和获得的成效之显著了。
后来的古代证明了，分封这项制度在确立之后，很快就发挥了其设想中的功效，让危机四伏的周王朝稳定下来，甚至让周王朝迅速地开始向外部拓展，展现出了蓬勃的生命力。
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