在上古时期，人们的脑中还没有朝代的概念，所以所谓的上古指的就是三皇五帝时期，也叫做史前时期，更有人称为神话时期，在这个时期，东方各国的天文历法，数学，建筑，哲学，文学艺术都得到了辉煌的发展。并且上古时期还是一个奴隶社会。是人为文明初步建立并迅速发展的社会。在政治经济思想文化各个方面都对后来国家的进一步发展有了深远的影响，中国古书记载的上古确切年代，可以简单的归纳为远古时代：五帝，上古时代：夏商，西周，春秋，战国。中国古代：秦汉到清朝。
上古时代距离我们的时间实在是太久远了，所以对于上古到底是一番什么样的景象，我们不知道，只能够通过史书资料中查阅。并加上自己的想象，来想象一个上古时代，也因为上古时期，年代久远，因此也给我们留下了很多的未解之谜。
这段历史应在混沌之后，也就是漫天大雾之后也就是七千多年前接近八千年，那是候人类刚从洞穴中出来不久基本都还在高地，当然是选条件优良高地。女娲和伏羲可谓是巨人，是有着优良品种高智慧人种，当然他们也是被造的，也是被差遣过来改造人类建立新世界的带动者，所谓泥土造人只是用泥土建立模型和图形已达到改造洞穴原人教给原人以后怎样生活和一些技术建立有绪秩序进入文明。用泥土做为工具改造原人简称“泥土造人”。
我是杂谈胡侃，不绕圈子，直接说答案，北宋帽妖案就属于一桩十分神秘的历史悬案，当时在东京和西京两地的百姓纷纷传言有一种如帽状的神秘物体，专在夜里袭击百姓，胆大的青年锣鼓齐鸣，拿着农具锄头就去追，结果每次都无功而返；地方官也纷纷到庙里祭拜，以求天下太平，此事反而越闹越大，最后惊动了皇帝宋真宗，为了稳定民心，派出钦差到民间查探，虽然下了大力气却是一无所获，最终不了了之，此案给后世留下了无尽的遐想。
怪事谣言出没天禧二年五月，宋真宗接到民间三城节度使张旻的加急奏章，大概意思就是最近民间有股谣言流传甚广，而且还啥人证物证都有，搞得人心惶惶，据目击者所言，那个奇怪的东西专门在晚上出没，大多数时候形状像帽子，有时候还会变形，这可奇了怪了。虽然我大宋虽然兵马不强，但民间还是有点敢于硬刚的年轻人，只要见到那东西，抄起锄头就去追了，奈何一直追不上。
反正这件事情传得越来越玄乎，甚至有些官员都到庙里去祭拜，这可成何体统，所以现在要请皇上定夺啊，要是事态进一步扩大，那可是让天下人抓住了皇上您的小辫子啊（古代民间传说，天降大灾即视为皇帝行事荒诞，昏庸无道之预兆）。
对于这种说法，宋真宗一直是嗤之以鼻的，什么皇帝无能，什么昏庸无道，老天不下雨，岂是皇帝能左右得了的？
事有蹊跷，如果不加控制，恐怕会危及社会稳定，看来还是得派人去查探一番，
于是就任命侍御史吕言为“妖帽事件”调查组组长，奔赴西京洛阳查案。
调查组一到，直接傻眼了，西京留守王嗣宗放任谣言在市井流传，大兄弟喂，作为镇守一方的长官，你好歹也成立个调查小组去调查一下啊，任由民众恐慌，不闻不问，就不怕哪天跳出些别有用心的人来做文章。你虽然是打架状元出身，胆色超群，可百姓哪里懂这个谣言不攻自破的道理，这天下偏偏就有些放着好日子不过人，编造些谣言来引发混乱，可你倒好，还真相信谣言止于智者。这世间又有多少智者来帮你辟谣，作为官方，谣言出现，最应该做的是去破解，而不是听之任之。按照你这种立场做官，非常危险啊。
但王嗣宗却以曾经的经验做证，谣言是可以破解的，当年他还在邠州做知州，就时常听当地的官员说有个啥狐仙庙，十分灵验，他偏不信这个邪，老子是靠一身正气做上官的，还会信这些骗人的玩意？一来是为了杀杀当地官员的威风，二来是为了把骗子绳之以法。马上带人团团围住那个狐仙庙，道士一律五花大绑，用浓烟将庙后的狐狸全都熏出来，全部处死，摆成一排，以示民众自己捣毁骗子老巢的决心，当时还有些百姓相信王状元此番是得罪了狐仙，没成想几年过去了，王状元一天比一天活得还健康，民众方才醒悟，自己被骗子骗惨了。
正是基于此前的经验，王嗣宗才没有在帽妖事件中大动干戈。
帽妖事件调查结果时间都快过去一个月了，调查工作陷入停滞状态，没想到在京城开封又出现类似的谣言。这次更夸张了，居然有人说，这玩意会吃人，还有人受了严重的伤，基本一到晚上，人们都是聚在一起，生怕出啥事，宋真宗咂摸，这事情不对劲，明明是冲着我来的，如果不把谣言斩断，估计还会传到军队中，甚至传到朝堂之上，到那个时候，我的统治可就危险了。
针对此事，宋真宗制定了两个方案，一方面是大举进行祭祀活动；另一方面是强力抓捕四处造谣的人，果然，天网之下，焉有漏网之鱼，很快就抓到了三个可疑人物，两个鬼鬼祟祟的道士和一个和尚，道士一人叫张刚，一人叫耿概，那个和尚叫天赏。
四处散播谣言，该当何罪？真宗马上让吕夷简来主持此案的审理，无论用何种方式，都要让他们开口。一审吓一跳，这三个贼眉鼠眼的家伙，果然是在到处造谣，唯恐天下不乱。让人气不打一处来，让老百姓担惊受怕的几个月，原来是你们在捣鬼啊，你知道让朕损失了多少GDP吗？让朕挨了多少花式国骂吗？
皇帝之怒，唯有命可消，这三人直接被斩首，估计行刑那天，许多百姓都来围观，啥臭鸡蛋、烂白菜都朝他们扔过去了。但是，只杀三人根本不解恨，凡是跟这三人有关的官员一律流放。真宗又颁下法令，如果再有人传播谣言，视为同罪，结果之后就再也没发生此类的事情，帽妖之谜从此杳无音讯。当时对于造谣的处罚有多严重呢？（编造毫无根据之事蛊惑他人，传播三人以上就被视为造谣罪，最轻的是打六十大板，重的直接处以绞刑，反正六十大板打下去，足够让人大半年下不了床）
以我们今天的视角来看，这个当时被传得神乎其神的帽妖不就是不明飞行物吗？
在通讯并不发达的古代，一个谣言要被广为传播，这需要耗费多大的人力物力财力啊，可能多说的谣言一个村子都没传出去就已经被人们淡忘了，可这次帽妖却非常怪异，不仅在北宋非常重要的一个大城市流传，甚至还传到首都，这就非常奇怪了，这得需要多门强大的传播口径，这种影响力，足以威胁到宋真宗的皇权统治。
帽妖事件背后的蹊跷宋真宗非常迷恋道教，曾经到泰山封禅，大臣们向他进贡奇珍异宝之时非常高兴，但民间古怪之事一般传不到皇帝耳朵里就没有热度了，可是这件事居然神奇地蝉联了三个月的大宋资讯热搜榜。并且让皇帝都知道了。是不是有点蹊跷呢？
或许有人在背后故意操纵，甚至整件事情都进行过周密的策划，他们懂得在消息排名下降时，又找几个水军把事件顶上热搜。普天之下，能运作此事的人非王公贵族莫属，毕竟财力在那摆着呢。
结果，一番查阅资料后，还真发现了一位可疑之人——赵祯，宋真宗唯一活着的儿子，当然了，不是他主导的，但最终受益人是他啊。
在京城出现谣言的第六天，大宋天文科研机构就给真宗呈上一份报告——彗星出现。彗星在我们现代人看来，不过是一道美丽的景观而已，不过在古人的认知中，可就非同小可了，它代表着灾难（瘟疫、洪水、饥荒等等，反正就是天下大乱的征兆）
在古人认知中，一旦出现天灾就是掌印者治国无方，昏庸无道的体现，这是老天给他们的警告，如果还不立即深刻反省，还会有更大的灾难。严重的亡国灭种都有可能。
宋真宗对此事非常重视，开了道场，祭天祈福，可是并没有什么卵用，彗星不为所动，仍然在天上停留了将近40天才消失。这时候有大臣来上奏，之所以我大宋出现如此奇怪之时，是没有立太子的缘故，如果太子上位，一切魑魅魍魉都不敢再次造次。
那个时候，宋真宗已经是50岁高龄，虽然曾有过6个儿子，可现在在世的只剩那个时年8岁的赵祯。只有一个儿子，却不立他为太子，这就奇怪了。原来，这跟一个女人有关，宋真宗的刘皇后，要才能有才能，要颜值有颜值，算是皇帝的左膀右臂，真宗十分喜爱，可大臣们就不这么想了，在历史上又不是没有出现过女人当政的情况，在他们眼中，让一个女人当权，是何等耻辱。要是说这大臣们有啥刘皇后企图掌权的证据，人家还真能拿出来。
赵祯是唯一的皇子，他母亲却不是刘皇后，只是因为真宗一时兴起，让一个宫女怀了龙种，那个宫女被封为宸妃，事情就巧在，真宗从此对宸妃再无兴趣，而把所有的青春热血撒在了刘皇后身上，但刘皇后一直无后，真宗就把宸妃的儿子赵祯过继给刘皇后当儿子。武则天当年可以把自己亲生儿子的皇权都揽在手中，这刘皇后就更有可能了，更何况赵祯跟她还没有血缘关系，来个牝鸡司旦完全有可能。
大臣们第一次建议被驳回，就更能说明问题了，只有一个皇子却不立他为太子，是准备把皇权送出去吗？大臣们不甘心国家大权被一个女人掌控，又接连上书，真宗不得不妥协，封赵祯为太子。而这次之后，大宋就再也没有发生过流传广泛的奇怪事件。是不是很蹊跷呢？
历史的车轮之下，小人物的反抗，往往都是徒劳的，宋真宗驾崩后，刘皇后一直独揽大权数十年，大臣们敢怒不敢言，而他们那个被推到风口浪尖的太子在刘氏死后才得以接触国家权利。是幸运还是不幸呢？1、半坡遗址之谜
1953年发现的黄河附近的半坡遗址向人们展示了很多，也带给了人们诸多的困惑。从1953年起，考古学家对半坡遗址进行了多次的考察，随着考察的进行，这个存在于6000多年前的原始村落的面貌基本呈现在了人们眼前。半坡遗址位于陕西省西安市东部郊区，曾经是一个树木葱郁的地方，有着独到而且优美的环境。考古专家认为这里曾经是一个发展水平颇高的原始村落。但是，只有收集更多的材料，才可以说明当时人们的具体生活面貌和社会关系等诸多问题。
2、华夏第一古都之谜
随着生产力水平的提高，社会关系的逐渐变化，禹的儿子启第一次废除了禅让制，继承父亲的位置，从此我国的第一个国家——夏得以建立。但是，关于夏代的记载流传下来的很少，我们现在也难以对夏代有比较全面的了解。有人觉得，山西省运城市的夏县就是曾经夏代的都城。夏县有“华夏第一都”之称，据说正是因为夏朝在此建都而得名。这里有着久远的历史，也是中华民族的发祥地之一。更有传说称，夏县还是嫘祖养蚕、大禹建都之地，又有“禹都”之称。但是，考古学家并没有在这里找到相关的证据。
3、长城的两端之谜 （ 世界遗产 ）
长城是中华文化的瑰宝、人类文化的财富。长城的修筑前后历经2000多年，是名副其实的万里长城，它的两端到底在什么地方呢？根据朝代的不同史料的记载也不相同，根据《史记》记载长城“西起临洮，东至辽东”这是对秦始皇修的长城的描述，还有种说法是基于汉代的长城“西起罗布泊地区，东到辽东”，最后就是明长城呢，史料记载明长城“西起嘉峪关，东到山海关”。万里长城的两端到底在什么地方，以什么时候的为标准来定，众说纷纭，至今尚无定论。
4、故宫为何称为紫禁城 （ 5A景区 一级博物馆 ）
在古代故宫又叫做紫禁城，是明成祖朱棣，迁都北京后修建而成的。那么为什么故宫要叫紫禁城呢？传说，老子当年西出函谷关，有紫气东来。所以从此人们便把祥瑞之气，叫做紫云。紫禁城这三个字，正是寓意此城是有皇帝居住的祥瑞之城。另一种说法是讲古人非常注重星象学。古代的星象学家，把天上的星座分为三垣，二十八星宿和其他星座。三垣是最为珍贵的星座。而紫微星是天帝的处所，处于三垣的中央。皇帝又认为自己是天帝之子，就是天子。由于为了对应天星，于是就修建了这座紫禁城。
5、悬空寺之谜
悬空寺，相信很多人都有所了解。关于悬空寺的说法越多，人们就越充满好奇。那它为何仅靠几根木柱就可以在陡峭的山崖上屹立千年不倒呢？很多人都好奇，它看起来像个危楼，仅靠着几根木柱屹立了千年，实在不可思议。更让人不可思议的是，这里在二十年前发生过一场6.2级大地震，这里依旧完好无损。最重要的是很多人们认为是这几根木柱将近10吨的建筑支撑起来的，其实不然，这些木柱都是后人加上去的，为了固定没有地基的寺庙。
6、秦始皇兵马俑之谜
秦始皇陵兵马俑的发现，不可否认这世界第八大奇迹给人的震惊，令人叹服，但是目前根据已经出土的还存在着不少谜团。首先是目的之谜，秦始皇为什么要在自己的陵墓旁边建造如此大规模的陶俑阵呢？至今没有合理的解释。其次是建造之谜。经仔细观察，兵马俑坑中陶人、陶马数量虽多，但应为逐个雕塑而成。可令人疑惑的是，人们至今未发现一处烧制兵马俑的窑址。再次是兵马俑中并不见统帅俑。兵马俑是按真实的军队建制制作的，其中人俑中有步兵、兵、车兵等，但令人奇怪的是，并不见统帅俑。
7、墓葬的神秘王国
在上世纪的七十年代，人们在河北省的平山县发现了大型古墓群，这些古墓一开始被认为是六个战国古墓经过十多年的挖掘工作，在这座古墓群中，一共出土了一万九千多件珍贵文物。可以说是全国出土文物数量最多的一次。而这些文物则大都存放于河北省博物馆内。通过对众多出土文物的研究，古墓专家发现，这座墓葬，就是历史上被称为战国第八雄的中山国的墓葬。这样一来，中山国的神秘面纱就被层层揭开。原来，中山国是白狄建立的国家，因为该国中的中人城，从而被称为中山国。
8、轩辕黄帝陵
黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落联盟首领。不管黄帝众多传说的真伪，但黄帝陵却自古以来就有黄帝陵在哪里呢？第一种说法是黄帝陵位于陕西北部今黄陵县境内的桥山之巅；第二种说法是黄陵应在今河北省涿鹿县的桥山；第三种说法是黄帝陵在北京平谷区。不过这些都只是黄帝的衣冠冢。据说全国共有黄帝陵7处，甘肃、河南、山东、河北等地都有黄帝陵，哪一个是真的黄帝陵呢，轩辕黄帝陵到底在何处？史学家至今也无法给出确切的答案。
9、楼兰古城遗址
楼兰古城的消失还是一个未解之谜。楼兰王国从公元前176年以前建国，到公元4世纪前后消亡。汉武帝时，探险家张骞就带回了有关楼兰的信息。但4世纪时，楼兰突然从这个世界上消失了。不同学科的研究者从各自的观点来解释这个未解之谜：有人认为是由于罗布泊的枯竭，自然环境的变化，河流改道等原因。也有人认为是孔雀河上游不合理地引水、蓄水造成的。更有人认为是丝绸之路改道、异族入侵等原因造成的，如此等等，不一而足。那么，究竟哪方面更接近历史真实呢？
10、武则天无字碑之谜
关于武则天的无字碑有四种说法，第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达；第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好；第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法；第四种：为维护道家统治，防止儒家登台，把儒生杀的血流成河，武则天知道历史多数是儒家编写，如果不立此碑，那一代女皇的名声将彻底成黑。
上古时代是真实存在的。
上古时代：文字记载出现以前的历史时代。对世界各地上古时代的定义也因此不同。在中国上古时代一般指夏以前的时代。在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代。因为上古时代没有当时直接的文字记载，那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证。这些事件和人物也往往带有神话色彩。但是一些考古发现可以证明上古时代的存在和历史。
我国的上古时代：
自公元前3000至前21世纪,是中国文明初起的时代，有三皇五帝之说。三皇的说法不一，一般认为是伏羲，女娲，神农。传说伏羲氏教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，创八卦，造书契，以代结绳之政。而已考古发现中国最早的文字，就约在五千年前，因此，伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。女娲是在伏羲氏以后为天下共主，她作笙簧，是音乐的开始，传说她练石以补天，聚芦灰以止滔水。神农氏（炎帝）继女娲后为天下共主，传说他是农耕和医药的发明者，又创造了五弦琴，开始蜡祭和市场。
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