蒋陵因其地处蒋山得名。蒋山，原名钟山。汉末都尉蒋子文，逐贼至钟山下，伤额而死。做祟，吴大帝孙权乃封之为中都侯，为立庙堂，转号钟山为蒋山。后因孙权下葬于此，改称孙陵冈。但蒋陵即孙陵冈具体位于何处？史志均语焉。明初朱元璋修建地宫时，考虑到孙权在三国时，干出了一番事业，也是一位英雄，他的墓留下来，让他给我看大门吧。这样的营造孝陵过程中，仅将孙权墓前的石麒麟迁往别处，而陵墓则完整地保存下来了。
之后由于斗转星移，墓前神道石刻等不见踪影。现在，梅花山下，石象路旁因此立有孙权墓的标志石碑。
街亭之战第一问：祁山之大，为什么街亭在这次折腾中最折腾？
街亭之战第二问：诸葛亮怎么选中了马谡？
街亭之战第三问：马谡一开始做了怎样的兵力部署？街亭之战第四问：马谡为何不能下山与魏军决战？街亭之战第五问：诸葛亮为何斩马谡？街亭之战第六问：街亭之战对三国走势有何影响？街亭之战第七问：司马懿在街亭之战起了什么作用？火烧博望坡
建安七年（公元202年），当时的刘备依附刘表，刘表派遣刘备北上袭击许都，曹操调大将夏侯惇、于禁、李典反击刘备。两军在新野博望坡一带对峙，刘备派出少数人马交战，烧毁自己的军营，故意作出败退的假象。果然夏侯惇上当，追击刘备，在此情况下，刘备打了个夏侯惇措手不及，被刘备击溃，刘备计谋得逞。
我们再来看看诸葛亮初出茅庐的时间，在建兴五年（公元227年），诸葛亮写了我们初中学过的《出师表》，里面有这么一句话，“受任于败军之际，奉命于危难之中，尔来二十有一年矣。”，写出师表的时候，诸葛亮已经出山21年左右，按这个时间推算，刘备请诸葛亮出山的时间应该是建安十二年，也就是公元207年。
由此可以看出，火烧博望坡是诸葛亮初出茅庐五年前的事了，是刘备自己带兵所出的计谋，跟诸葛亮没有半点关系。
三气周瑜
一气：智取南郡。演义中是周瑜好不容易打败曹军之后，诸葛亮趁机派赵云攻占了南。，看看真实情况，在赤壁之战后，虽然刘备、孙权曾多次找机会围攻曹操，但大多都以战败而终。而周瑜南郡之战中，表现出了自己的智谋双全，南郡之战周瑜才是胜利的一方。所以南郡之战表现的并不是诸葛亮的聪明才智，而是周瑜的文韬武略。
二气：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。小说中说是周瑜计谋将孙小妹嫁给刘备，以此扣押刘备，威胁刘备归还荆州。这个还真冤枉了周瑜，跟周瑜丝毫关系。你想啊，周瑜作为孙权的下属，怎么敢提出这样的计谋，完全是孙权自己的意思。据史料记载：刘备定荆州时，孙权对其十分畏惮，于是进妹予刘备为夫人，重固盟好。由此可以看出，是孙权忌惮刘备才提出把妹妹嫁给刘备的。
三气：小说中是周瑜想假借帮刘备攻取西川，实则想攻取荆州，被诸葛亮识破，周瑜怒火攻心。实际上，周瑜确实是想攻取西川，并且为攻取西川实施了一系列的计划，就在周瑜准备为出征做部署时，不幸染上疾病，死在了巴丘。
所以，三气周瑜也是为了凸显诸葛亮的才智而虚构的，历史上真实的周瑜不仅大度，文韬武略，还是个盖世英雄，是东吴的中流砥柱。
草船借箭
草船借箭
这个典故有是有，但不是诸葛亮，而是孙权，据《三国志·吴书·吴主传》裴松之注记载，在赤壁之战5年后，曹操和孙权在濡须对峙，孙权坐船亲自去刺探曹操的军情，曹操本就生性多疑，不敢出战，只是叫弓弩手放箭，由于只有一面受箭，孙权的船差点就翻了，孙权命人另一面受箭，待船平衡之后才把船开走。所以说，这并非诸葛亮的计谋，而是除去孙权的一次刺探军情。
借东风
真实的历史上，赤壁之战诸葛亮并没有过多参与，他只是起到一个促进孙刘联盟的作用。东风是长江上的一种自然现象，长期活跃在长江一带的周瑜自然对东风更加清楚，把握好时机打败了曹操。
曹操败走华容道
智算华容道
曹操败走华容道是真实发生的事情，但真实的历史不是诸葛亮派关羽前去截杀曹操。是由于刘备的行动迟缓，让曹操逃过一劫。据《 三国志 》等史料记载，曹操战败后，走的是华容道，但是道路泥泞，非常难走，曹操就命令比较体弱的士兵背草铺路，骑兵才得以通过，而铺路的士兵身陷泥潭，被践踏的死伤无数。待刘备感到时，曹操已经走出华容道。曹操也确实笑过，但只笑了一次，是嘲笑刘备计谋总是比自己晚，行动迟缓。
七擒孟获
《三国志》中并没有记载七擒孟获这件事，《三国志》本身是非常严肃认真的一本史记，如果真有七擒孟获这件事，肯定会有记载。七擒孟获在《汉晋春秋》有记载，可是这本书的很多事迹都是根据民间传说写的。所以七擒孟获个人觉得有夸大成分。
空城计
空城计在历史上确实存在，并且在三国的历史上也有过，但不是诸葛亮所用。曹操用空城计骗过吕布，赵云也用过。当时司马懿不在阳平战场，而在驻守宛城，当事人都没在，又何来的诸葛亮的空城计。
火烧上方谷
这个史书上都没有记载，连野史都没有记载，完全是罗贯中杜撰出来的，当时的情况是司马懿坚守不出，诸葛亮甚至送女人的衣服给司马懿，想以此激怒司马懿出来决战，奈何司马懿实在能忍，把诸葛亮熬死在了五丈原。
如果用几个形容词介绍印象中的刘备，你会用什么呢？可能大多数人会用妇人之仁、软弱无能、悲悲戚戚。《三国演义》中的刘备，看家本领一个是哭，一个是逃。
刘备的哭，是不分场合，不分青红皂白，想哭就哭，哭起来没完。赵子龙七进七出救出了阿斗，刘备哭；新野被刘备一把火烧了，百姓只能跟着他逃跑，刘备哭；在荆州刘表那吃香的喝辣的，身上长肉肉了，刘备哭；三顾茅庐时诸葛亮要继续种地，不愿出山，刘备哭。
刘备的逃，是不管兄弟，不顾妻儿，说跑就跑，跑的比谁都快。张飞抢吕布马匹，吕布带兵来攻小沛，刘备丢盔弃甲，率先逃跑；刘备劫寨，反中了曹操之计，刘备撇下兄弟和妻儿，一溜烟逃到袁绍那。
难道除了哭和逃，刘备就没有其他的本事了吗？不是的，除了这两样，刘备还会武功。
刘备天赋异禀，天生就是练武奇才。刘备有哪些天赋呢？一是臂展长。二是视力广。
刘备双手过膝。刘备善使剑，左右手各执一把剑，这么长的手臂，攻击半径比一般人大很多。
刘备自顾其耳。刘备不用转头，都能看到自己的耳朵。一般人的视力范围是135度，但刘备能看到270度。战场上任何风吹草动，都逃不过刘备那双鹰眼。
独具两大先天优势的刘备，本该成为名噪一时的武术大师，可惜的是其家境贫寒，平时织席贩履，没有时间练功，加之缺乏名师调教，所以刘备虽有一些武艺，但难称上乘，他在三国武术排行榜始终没有一席之地。
所以说，刘备是被织席贩履耽误的武学大师。
刘备唯一一次施展武功，就是在虎牢关三英战吕布之时，张飞先斗了五十合，未分胜负，后来关羽上来了，又打了三十合，还是未能拿下吕布。
刘备一看就急了，策马扬鞭，手持双剑就上场了，不管三七二十一，也不讲究招式，一阵乱刺，这边，吕布倒是慌了神，以为是独孤九剑呢，于是虚晃一招，狼狈逃窜。
司马懿的临终一计公元251年，司马懿病逝，享年73岁，并且在他死前留下了遗言，也就是临终一计，关于自己的后事的，即“于首阳山为土藏，不坟不树，作顾命三篇，敛以时服，不设名器。”
这句话的意思就是说，在他死后要在首阳山土葬，不起坟头，不立石碑，并且在他下葬的时候只穿普通的衣服，也不要任何陪葬品，后人还不可以和他合葬。这个遗言可以说是很直截了当一目了然了，就是让后人给他低调地去下葬，即薄葬。
这有点像西方基督教徒去世的时候牧师给他进行的薄葬。薄葬在当时三国时期还是挺流行的，比如曹操，曹丕，诸葛亮这些大神级别的人物最后都是薄葬的，其中曹丕的埋葬可谓是最低调了，他曾在终制中明确提出自己一定要薄葬。曹操为了怕后世有人挖掘盗墓，还“设立疑冢七十二”（造七十二处假墓）。
薄葬的好处很多，节约成本，省时省力，如果要从现代人的角度考虑的话还有环保的作用，不过他们有薄葬自己的这个是想法应该是因为防止陵墓被盗，毕竟薄葬的墓不显眼，也没有什么可挖的价值，所以盗墓者也没有那个精力，更不愿意去盗那些薄葬者的墓。
司马懿的这个“遗计”其实是效仿薄葬倡导者曹丕的，他连薄葬的地方与曹丕的都一样，都是首阳山。当时司马懿去世出殡的那一天，命不同的人抬着七个棺材同时出城，最后抬棺者还被服毒灭口，他的墓具体葬在了哪里便无从得知。
如何被老农破解的？其实我本人认为这并不能算是破解，非要说是“破解”的话只能说是司马懿运气不好，纯顺巧合而已。
（这也是我为什么最后打了个问号的原因）据说他的墓在大概千年之后在极偶然的情况下被发现了，上世纪八九十年代首阳山的一个农民在田间干活锄地的时候，无意中发现一个古墓。根据考古学家的考证，这是三国后期的贵族之墓，不过这座墓的主人尚不能确定。
根据墓内出土物的情况，出现了“仲达”（司马懿的字），“宣”（司马懿死后被司马氏后人追封为晋宣帝），“司马”等字样，初步判断很有可能是司马懿之墓，不过还有待考证。所以说如果这件事情是真的，这并不是老农“破解”，这是老农“碰巧”。
诸葛亮和司马懿的博弈。懂三国的都知道，后三国时代（刘备驾鹤西去了，曹操甚至连他儿子都也已经去世了，蜀国已经第二代君主了，魏国甚至都第三代了），为数不多当中最大的看点就是诸葛亮和司马懿两个智囊的巅峰对决了。他俩都在世的时候，给大家都的一种感觉就是司马懿几乎没赢过诸葛亮，尤其是两军对决阵前用兵的时候。
不过话说回来了，不是说你之前一次都不赢就会输掉整个战局，这跟王者荣耀一样，是个拆塔游戏，不是杀人游戏，正面团不过你可以拖后期。司马懿虽然说总是吃败仗，可是败而不溃，败而不倒。他深知诸葛亮的弱点始终在他的后方，就一直跟他拖，所以从结果上看，司马懿熬死了诸葛亮，也算是战胜他人生中最大的对手，最后他成了三国中最大的赢家。
为何时人笑司马懿输给了诸葛亮？话说诸葛亮死了之后，他为了保护大军安全撤离，他生前就嘱托部下做自己的木像，在大军撤走之前吓唬吓唬司马懿，结果司马懿看到诸葛亮的木像以为诸葛亮还没死，就吓得脚底抹油赶紧逃回了营地，甚至跑到营地的时候还摸了摸自己的头，确认了下自己是否存活。
于是后世就有了这么一句话：“死诸葛吓走活仲达”。刚才说到诸葛亮死后也是薄葬，他生前也有一计，就是让人抬着棺材一直走到绳子断了的地方就可以下葬了，所以现在也没人知道诸葛亮到底葬在了哪里。前面也说了，司马懿的墓之前还被一个农民在偶然下给发现了，而诸葛亮的埋葬地至今也没被发现。综合刚才的“死诸葛吓走活仲达”还有刚才说的这一点，有些人就说司马懿输给了诸葛亮。
诸葛亮这个人物本身就被三国演义给神话了，大众也自然而然地对他像神一样的膜拜，之所以说司马懿输给诸葛亮，就是大家自己不想颠覆诸葛亮在他们眼中神的形象。
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