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中国乃至浩瀚的宇宙到底有没有龙的存在 中国未解之谜龙

时间:2022-11-16 18:00:09 作者:奇闻818 来源:奇闻吧 手机阅读

中国乃至浩瀚的宇宙到底有没有龙的存在?

龙是一种能飞行地动物!客观存在的真实存在的胎生恒温动物!有时候吃些石块在肚子里帮忙消化,排泄尿道口后有4个空腔,飞行时四肢周围的龙鳞扬起并高频率的扇动!使其产生飞升力运动在空中。像牛一样地叫声,身体有较重的腥味。安徽,浙江,甘肃,湖南居多!目击者安徽浙江最多!!!

中国未解之谜龙 中国乃至浩瀚的宇宙到底有没有龙的存在

中国历史上真的有龙吗?为什么那么多史书文献都有记载龙?

古代真的有龙么?当年的驯龙家族,他们养的到底是什么生物?

自古以来,中国就有许多关于龙的神秘传说。而这一生物存在的真实性也引发了人们极大的争议。有些人认为,龙是古人在发展的过程中不断神话的一种产物,是多种生物的结合体。而另一些人则认为,龙是真实存在过的一种生物,只不过因环境变化灭绝了而已。况且,在我国古代还曾出现过两个专门驯龙的的家族。今天小编就给大家介绍一下历史上神秘的驯龙高手。

据史料记载,我国出现的第一位驯龙高手是在舜帝时期。此人名为董父,因为擅长养龙,所以有了很大的知名度。当人们看到环绕在他四周的神龙时,都以为他是神仙下凡,对他更加恭敬。这种奇闻之事自然会引起帝王的关注。很快,董父便得到了舜帝的召见。舜帝让董父给他露一手,董父便让神龙给舜帝演绎了一番。舜帝大喜,赐董父为豢龙氏,专门替他养龙。

在董父之后,会养龙这门技术的已经不多了。原因是龙也变得稀少了。在夏朝时,夏帝孔甲意外得到了两条龙,一雄一雌。他高兴的手舞足蹈,打算用这两条龙来给他拉车。但宫内却没有会驯龙的高手,无法实现他这愿望。后来他听说刘累曾跟豢龙氏学过养龙,便让他来试试,并给刘累赐姓为御龙氏。

不知刘累是技术没学到家,还是神龙不愿与他合作。没过多久,雌龙便被他给养死了。刘累害怕孔甲知道雌龙死了,便把雌龙剥皮抽筋,炖成美味的龙肉汤给献了上去。孔甲第一次吃这种美味,竟迷恋上了这种味道,他让刘累每天都做给他吃。但龙就剩一条了,他哪敢下手?于是他连夜收拾东西,趁人不备跑路了。孔甲发现刘累跑路后大为恼火,但他还是不会养龙。只好再从民间寻了一位叫师门的人替他养那条雄龙。师门技术比刘累好点,那条雄龙被养的生龙活虎。而在古籍中记载的驯龙高手,也就只有这三人了。

很多人认为当初豢龙氏养的龙其实是鳄鱼,因为二者体态最为接近。而且在上古时期,扬子鳄这一物种分布还是比较多的。但在古代,鳄鱼也是有学名的。它们官方名字叫“鼉(tuo)”,俗称土龙或猪婆龙,与龙还是有区别的。最关键的是,古籍中记载的龙是会飞的,而鳄鱼不会。所以,很有可能以前是真有龙的存在,不过后来慢慢灭绝了。关于龙是否存在,你是怎么看的呢?欢迎评论区留言哦!

中国的未解之谜有哪些?

中华历史悠久闻名,发生了许多有趣的事,也发生过很多未解之谜。有些事情的真相现在我们都不得而知,以下三大谜是非常有代表性的:

01郑和下西洋之谜

郑和(1371- 1433),明朝太监,云南人,小名三宝,又作三保。一说本姓马,云南昆阳(今晋宁昆阳街道)人。中国明朝航海家、外交家。

“郑和下西洋”这个历史事件,使郑和成了众所周知的人物。

明成祖命三宝太监郑和率领两百多艘海船、2.7万多人从南京出发,在江苏太仓的刘家港集结(今江苏太仓市浏河镇),至福州闽江口五虎门内长乐太平港驻泊伺风开洋,远航西太平洋和印度洋拜访了30多个包括印度洋的国家和地区,曾到达过爪哇、苏门答腊苏禄彭亨真腊古里暹罗榜葛剌、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯木骨都束等三十多个国家,目前已知最远曾达东非红海。

郑和下西洋的目的众说纷纭,一说宣扬大明威德,《明史·郑和传》中记载:“且欲耀兵异域,示中国富强”;一说寻找建文帝,《明史·郑和传》中记载:“成祖疑惠帝亡海外,欲觅踪迹”;另有包抄帖木儿帝国、 扫荡张士诚旧部、解决军事复员问题、获取海外朝贡、发展贸易缓解财政支出紧张等说法。

从永乐三年至宣德八年,他受明成祖的差遣,带领规划巨大的船队奔驰万里海域,先后七次下西洋。规模之大,航程之远,所到国家之多,历史罕见。然而,对于郑和下西洋的意图,至今都没有统一结论。

很多人认为,郑和下西洋是个幌子,真正的目的是为寻找不知所终的建文帝,因为当年建文帝到底是死在大火之中,还是逃离了,还真难说。

也有人认为,郑和下西洋是具有政治和经济的的双重意图,郑鹤声、郑一均在《郑和下西洋简论》中以为,郑和前三次下西洋,是想和亚非三十多个国家结盟,顺便探问朱允的下落,后四次则是为宣扬“国威”。

不过究竟哪种说法才是当时明成祖派郑和西下的真实意图,这个还需要考究。02阿房宫焚毁之谜

秦阿房宫是秦王朝拟建的政令中心,宫殿建筑群规模宏大。它位于今陕西省西安市以西13公里处,与秦都咸阳隔渭河相望。西汉时,阿房宫遗址被划入上林苑范围内进行宫苑建筑。因其东、北、西三面有厚重的宫墙,史称“阿城”。阿房宫因地势高历代多为驻军之地,宋代以后逐步夷为农田。

(阿房宫复原图)

项羽火烧的说法流传了约两千年,但最近考古工作者在阿房宫前殿遗址20万平方米的勘探面内只发现了几处红烧土遗迹。专家认为,这表明历史上有关项羽放火焚烧阿房宫的记载是不准确的。在历史之中,阿房宫没有建成,更没有被烧毁过,它只是秦始皇一个未尽的梦想。有人说被当地的村民挖掉了,有人说被项羽一把火烧尽了,也有人说是《史记》记载错了,还有人说根本就不存在。究竟哪种说法可信,阿房宫到底存不存在,我们还要期待更多历史根据才能解开这个千年难解之谜。

三、慈禧夜明珠之谜

慈禧夜明珠被慈禧太后死后葬于清东陵定东陵,随葬有大量的珍宝,包括闻名中外的夜明珠在内。慈禧死后,夜明珠含于其口中,民国十七年(公元1928年),寝陵被军阀孙殿英指挥的军队所盗。后辗转流落到宋美龄手中,被当做鞋饰,随即不知去向。

据于善浦《东陵盗宝记》载:‘慈禧陵建筑豪华,超越了清代所有帝后的陵寝尤其棺中随葬的珠宝更为珍贵。光绪三十四年(公元1908年)十月二十二日慈禧死后,太监李莲英参加助殓,曾将随葬珍宝一一入册。

又说:‘盗匪们首先收走慈禧尸体周围的大件宝器—翡翠西瓜蝈蝈白菜、玉石莲花、珊瑚树等等,再把压在慈禧尸下的珠宝—一取尽,随后把慈禧尸体抬上棺盖,抓下龙袍,撕毁内衣脱下鞋袜,将周身珠宝搜索精光。慈禧的牙也被撬开,把含在口中的稀世明珠取走。

该文引用孙殿英的话说:“她(慈禧)口里含着一颗夜明珠,分开是两块,合拢就是一个圆球,分开透明无光,合拢时透出一道绿色寒光,夜间百步之内可照见头发。听说这宝贝可使尸体不化,难怪慈禧的棺材劈开后,老佛爷像睡觉一样,只是见了风、脸才发黑,衣服也有些上不得手了。我把夜明珠托雨农代我赠给蒋夫人。”

慈禧太后口中的夜明珠,似毋庸置疑,但不知是何质料所制,有人以为是萤石,但不见其物,难下结论。

现在夜明珠是还在国内,还是已经流传到了国外,没人能说清,不知道我们何时才能找到这颗价值连城的宝贝。

古代中国真的存在过龙这种生物吗?

这个问题很有意思。龙、凤、麒麟常见于春秋时期的古籍。北方地区以龙为图腾,南方楚人以凤为图腾,这在考古学上也极为常见。东汉许慎的《说文解字》说:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。”而且以龙为声部的字也蔚蔚大观。

看来,古人对龙的认识可谓渊源流长。有文字以来,关于龙的形象(有鳞长蛇)、习性(春分登天,秋分潜渊)、神通(变化莫测)已经定型了。有人说龙的原型是蜥蜴或鳄鱼;有人说龙既然是图腾,肯定是古人艺术想象的。嘉会认为,无风不起浪,龙在上古肯定是有的。至于是否如今天绘画、雕塑的样子,是否具有神灵变化特性,那我就不知道了。

有朋友会笑了:化石都木有,不符合生物科学嘛。这嘉会也会笑答:并非所有生物都会留下化石,尤其水生生物;即使有化石,您也不认识是龙的。很多物种已经灭绝了,现在没有的不代表几千年以前没存在过。举个例子,嘉会长在汉江边,小时候大人老是恐吓我们调皮蛋:再下河游泳,小心江猪把你们吃了!我爷爷亲口讲述,有一年涨水,他买了只猪仔,过渡船时掉河里了,亲眼看见江猪把猪仔给吞了。现在汉江连鱼都快没了,哪还有人信有什么江猪呢?嘉会认为,老家人说的江猪,其实就是江豚或中华鲟,那个样子确实有点像猪。

正所谓无风不起浪,先秦古籍关于龙的记载那么多,不可能没有龙。当然,嘉会不可能弄些老祖宗来详加请教,再说百闻不如一见,若能穿越几千年,即使没带现在的相机,依嘉会的写生功底,一定弄个龙的大作让那些质疑龙真实性的朋友大开眼界!

鲁昭公二十九年《左传》,晋太史蔡墨与魏献子关于龙的对话,可以专治疑龙症。这年的秋天,龙现于晋都绛之郊。

魏献子问于太史:“我听说,蛇智不如龙,因为龙不能生得,说龙智,可信吗?”

蔡墨答道:“人实不智,而非龙智。古代养龙,所以有豢龙氏、御龙氏。”

献子说:“这二氏,我也听说过,却不知其详情。有什么说道吗?”

答道:“过去有飂叔安,有后裔叫董父,他实在是很喜欢龙,能求得年老之龙悉心喂养,龙多归服他。于是专门养龙,服待帝舜。帝赐其姓董,氏为豢龙。封之于鬷川,鬷夷氏是其后代。所以帝舜之世有养龙之官。到了夏孔甲时,能顺从于上天。上帝赐之乘龙,河、汉各二,各有雄雌,孔甲不能喂养,而豢龙氏已灭。陶唐氏已经衰落,其后有刘累,曾学养龙于豢龙氏,来奉事孔甲,能喂养龙。夏后嘉奖他,赐氏御龙,以代替豕韦之后。一条雌龙死了,刘累暗地做成肉酱,以免其它龙发觉。孔甲吃了很满意,不久派人用龙。刘累恐惧,自贬于鲁阳县,范氏就是他的后代。”

尤其蔡墨以《周易》爻辞为证,形象揭示龙其实是古人常见之物:

(史墨)答道:龙,水生之物。水官废弃久了,所以龙不生得。若非如此,《周易》怎么会有那么多关于龙的爻辞呢?《姤》辞“潜龙勿用”,《同人》辞“见龙在田”,《大有》辞“飞龙在天”,《夬》辞“亢龙有悔”,《坤》辞“见群龙无首,吉”,《剥》辞“龙战于野”。如果不是朝夕可见,谁能描述得那么清楚呢?

昭二十九年《传》,可以说是专门论述龙的篇章。不知各位还怀疑古代有龙否,反正嘉会是相信的:虞舜之时,祝融八姓之董氏,为豢龙之官,于夏而灭;至夏孔甲,祝融八姓之彭姓豕韦也曾养龙,后为唐尧之后、晋范氏之先刘累所代替。至周,祝融之后仅芈姓兴于江汉,此为楚国(参见《国语•郑语•史伯为桓公论兴衰》)。

古人养龙、乘龙渡水,今人不相信有龙,很简单,肯定是龙已经灭绝了呀,既然它们的肉也香,哈哈。即使江豚、中华鲟已经灭绝,嘉会从江猪的故事中,仍然会相信它们曾经存在过。

哈哈!

个人认为中国龙不存在,也不可能存在,大家怎么看?

没有什么不可能的,人类的眼界太有限了。我们应该用探索的眼光去发现,而不是去主观的否定。更有人为了否定而否定。人类应该有信仰,给有限的人生增加点色彩,也给自己留下一个希望的悬念。

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