唐代传二十一帝(不含武则天)，在这些浩繁李姓天子中，可以获得先人较高评价的，仅太宗、玄宗和宪宗三人。唐太宗打造了“贞观之治”，唐玄宗创始了“开元乱世”，唐宪宗可以与他们不相上下、等量齐观，足以证实他有差别平常的地方。在在朝方面，唐宪宗克意变革，安定藩镇，重振地方当局权威，使唐代在颓势中呈现复兴景象，的确可圈可点。但是，唐宪宗在私生活方面，出格是毕生不立皇后一事，却招来很多口舌。
在历史上，天子不立皇后，不算是甚么奇怪事。历朝历代天子中，出格是一些建国天子、亡国之君、短寿皇帝、荒淫帝王，另有一些诸如殇帝、废帝、少帝、冲帝、哀帝之类的不利天子，生前没立皇后大概没来得及立皇后的不胜枚举。单说唐代，高祖李渊、殇帝李重茂、代宗李豫、哀帝李柷等人，或出于感情隐私，或由于运气多舛，均没有立皇后。可是，像唐宪宗如许执意暗示不立皇后的，在唐代甚至历史上还找不出第二个来。
唐宪宗(778—820)，名叫李纯，唐顺宗李诵宗子。贞元四年(788)，李纯被封为广陵郡王。李纯心理发育较早，贞元八年(792)时就由纪氏为他生下宗子李宁，厥后又由另外一名宫嫔生下次子李恽。贞元九年(793)，由时为皇太子的李诵做主，李纯纳郭子仪的孙女郭氏为王妃，并于贞元十一年(795)生下三子李恒。贞元二十一年(805)三月，李纯被立为皇太子，郭氏也升格为太子妃。同年八月，李纯登位改元，成为唐代第十位李姓天子。
按照祖制，唐宪宗初登大宝后，该当册立正妻郭氏为皇后，而唐宪宗却并未那样做，只是将郭氏封为贵妃。除了没立皇后，唐宪宗在朝后期，励精图治，忙于国是，连皇太子也没有空闲立。直到元和四年(808)，在大臣李绛等人的激烈倡议下，唐宪宗才将最爱好的宗子李宁立为皇太子。两年后，李宁病死。元和七年(812)七月，唐宪宗又立李恒为皇太子，郭氏本应“母以子贵”，瓜熟蒂落地入主中宫，但唐宪宗仍未将她立为皇后的意义。
唐宪宗后来不立郭氏，大臣们都在静观等候，没怎样闹腾;可是，李恒被立为太子一年半后，唐宪宗还不提立郭氏为皇后的事，大臣们就座不住了。元和八年(813)十仲春，百官“拜表请立贵妃为皇后，凡三上章”，论述国不成无母，力谏唐宪宗立郭氏为后，不意被唐宪宗以“岁暮，来年有子午之忌”()回绝。所谓“子午之忌”，即逢子、午之年不宜成婚，中也载有“子卯午酉年……娶妇，舅姑不相见”的时俗。
笔者查证，元和九年(814)确系甲午年，唐宪宗所言不虚。但是，尔后不犯“忌”的年份另有很多，但不断到唐宪宗归天，郭氏也没能坐上皇后的位子。明显，唐宪宗所说的“岁暮”和“子午之忌”，不外是一时的辞让，由于他压根就没想立皇后。唐宪宗为何执意不立皇后?给出的谜底是“帝后庭多私爱，当前门族华盛，虑正位以后，不容嬖幸”，也称“时后廷多嬖艳，恐后得尊位，钳掣不得肆”。
私爱和嬖艳，均指后宫美男。作为一代帝王，不可承认，唐宪宗确有风骚的一面，有博爱的一面，有寻求“性福”的一面。新旧的说法很间接，唐宪宗之以是不立皇后，是由于怕皇后妒忌，进而干与本人溺爱此外女人，妨害本人在三千粉黛中寻欢作乐。诚恳说，这也一定不是一个谜底，但这个谜底不免过分肤浅。笔者以为，皇后的成绩，向来都是个政治成绩，唐宪宗执意不立皇后，除了寻求“性福”，另有深条理的政治缘由。
唐宪宗很重视汲取历史教导，在他看来，之前的几位唐代皇后，诸如高宗的武皇后、中宗的韦皇后、肃宗的慌张后，她们要末管束天子，觊觎皇权，要末党同伐异，撮合山头，要末假传诏书，搅乱宫庭，都以皇后的崇高身份干涉朝政，都让丈夫束手无策，忍无可忍。唐宪宗不立郭氏为皇后，就可以防止郭氏未来像武后、韦后、张后那样随心所欲。郭氏的贵妃位置比其他妃嫔超过一大截，她固然掌摄六宫，形同皇后，但毕竟不是皇后。
唐宪宗不立郭氏为皇后，还在于他忌惮郭氏的出生和位置。郭氏出生非统一般，她既是战功世家以后，又是皇室公主之女(父亲郭暧为驸马都尉，母亲为代宗长女昇平公主)，加上她的儿子李恒又是皇太子，是元勋、皇室、嗣君的结合和纽带。在大臣们眼里，郭氏无疑是最好皇先人选;但在唐宪宗看来，郭氏的这三个劣势，哪怕是此中的任何一项，都足以对皇权组成威逼，况且她仍是三者兼备，唐宪宗又若何敢将皇后之位交给她。
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