纵观中国的现代帝王，特别是秦皇汉武当前的历朝历代的天子多数具有三千美人。身处如斯浩繁雪明花艳、环肥燕瘦的佳丽当中，作为九五之尊的天子若何有筹划、有挑选地与哪位佳丽渡过玉软香温、灯红酒绿的夜生活，便成为最为头疼的工作。很多天子老是费尽心机渡过这断魂之夜。比方，晋武帝司马炎后宫美男有数，不晓得若何早晨该当临幸哪位嫔妃，就创造了一个羊车，本人坐在车上，让羊拉着本人沿着嫔妃的寝宫转游，羊车在哪座寝宫门前停下了，本人就在哪一个嫔妃寝宫留宿。再如，风骚天子唐玄宗李隆基为了摆设嫔妃们轮番为本人办事，一日血汗来潮，突发灵感，想出了一个措施，就是天天将一群嫔妃会合在一路，让她们投骰子，投中者中最优越者，当夜侍寝。暗里里太监把骰子称为锉角媒妁。再如，唐敬宗李湛创造了一种“风骚箭”来决议哪位嫔妃当晚侍寝。他命人用竹皮做弓，纸做箭，纸两头密贮龙麝末香，然后把嫔妃们聚在一路，唐敬宗搭箭一射，中箭者浓香触体，了无苦楚，当晚可与天子共度东风。
实在，这些措施固然能办理天子夜生活的一时之需，可是，因为这些措施多数是天子的一时的血汗来潮想出的风骚艳招，是以并没无形成天子夜生活的卓有成效的办理轨制。直到清代，对付天子的夜生活办理，才到达了一个相称紧密的轨制化、常态化的水平。因而，天子在夜生活之前的“翻牌子”轨制应运而生。
后宫办理天子夜生活事件的机构称为敬事房，最高的担任人称为敬事房宦官，其使命是摆设、记录天子和后妃的性生活。在天子和皇后性交时，敬事房宦官必需具体记实年、月、日，以作为受孕的证据。皇妃和皇后差别，天子所溺爱的嫔妃都各有一张绿牌，即结尾染绿的名牌。在天子吃晚餐时，敬事房宦官会把十几张或几十张名牌置于大银盘中，和晚饭一路端到天子眼前，等天子餐毕，他就跪在地上等待天子“翻牌子”。此时，天子把此中的一个名牌翻转过去，放回银盘。这个名牌上的嫔妃便被天子选中了。敬事房宦官退下后，就告诉这个被选中的嫔妃香汤洗浴，做统统须要的筹办任务。天子寝息的工夫到了，敬事房宦官就脱去这名嫔妃满身衣服，用羽毛制成的毛衣裹住她赤裸的身材，背她入天子的寝宫。这是为了避免有人潜伏兵器带入天子寝宫所采纳的宁静办法。然后，敬事房宦官和另几个宦官就等待在天子寝宫表面，等待天子的夜生活扣束。假如规则的工夫到了，宦官就会高呼“工夫到了”，天子假如没有反响，他就再次呼唤，如斯频频三次，就必定要把这名嫔妃背归去。同时，敬事房宦官还要记实年、月、日、以作为往后受孕的证据。生孩子与否，对这名被天子临幸嫔妃往后身份的凹凸有很大影响。
能够说，敬事房宦官在这个成绩上具有很大潜伏权利。固然从概况上看，天子的性生活决议于天子的意志，可是在名牌安排、筹办任务、输送嫔妃、把握工夫、档案记实等详细环节上都能够钻空子，做四肢举动。嫔妃们假如获咎了敬事房宦官便可能倒大霉，以是她们对敬事房宦官都很凑趣，常给宦官们一些利益。即使是掌控生杀予夺大权的天子对敬事房的宦官偶然也谦逊三分，但愿他们在本人的夜生活时要“高抬贵手”。
清代为什么保持这类天子夜生活的“翻牌子”轨制？由于清代天子也以为这类轨制对查清后代能否确实地出自天子血缘，从而对皇位承继成绩有很大干系。固然，清代天子夜生活轨制也有清宫的特点。天子经过“翻牌子”挑选了当晚侍寝的嫔妃，被选中嫔妃香汤洗浴后就被宦官带到离天子寝宫外的一处房间里，宦官将其衣服脱光后，就用红锦被将她裹上，两名宦官扛在肩上，不断抬进天子的寝宫龙榻之前，去掉外裹的红锦被或大衣。占有关史料记录：“届时，帝先卧，被不复脚。妃子裸体由被脚逆爬而上，与帝交焉。敬事房总管与驼妃之宦官，皆立候于窗外，如时太久，则总管必高唱曰：是时辰了。帝不该，则再唱，如是者三。帝命之入。则妃子从帝脚后拖而出。驼妃者仍以氅裹之，驼而去。去后，总管必跪而请命曰：留不留？帝曰：不留。则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。曰：留。则笔之手册曰：某月某日某时，天子幸某妃。亦以是备受孕之登也。此宫禁中祖宗之定制也。”
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