一部《大秦帝国》让好多人熟悉到了一个博学、斗胆、为国为民的法家学者商鞅。小说究竟是艺术，它将商鞅美化成一个“完美”的人。弗成否认汗青上的商鞅的确是一个伟大厘革者，但同时他也是一个贱视公民生命的御用政客。让我们一路感触下商鞅的伟大厘革。
商鞅变法是中国古代一次成功的厘革记为新发，他让秦国成为一个壮大的国度，而且为今后秦国统一六国奠基了根蒂，并且确定了法治的思惟。
改造必然要触及既得好处，必然会遭到方方面面的否决。秦孝公没有接纳强制榨取的法子，而是把大臣们召集在一路争执，以理服人。既让主张改造的商鞅说话，也让否决改造的甘龙、杜挚说话，各自把本身要说的器材都讲出来，看看谁更有事理。直至商鞅以无可回嘴的事实，使否决派哑口无言，才称之为“善”，才录用商鞅为左庶长，“卒定变法之令”。这解说，秦孝公是民主的，是擅长听取分歧定见的，也是擅长统一思惟的。
公元前359年，合法商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时，旧贵族代表甘龙、杜挚起来否决变法。他们认为利不百不变法，功不十不易器。“法古无过，循礼无邪。”商鞅针锋相对地指出：“宿世分歧教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”“治世纷歧道，便国造孽古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”从而主张“其时而立法，因事而制礼”(《商君书·更法篇》《史记·商君传记》)。
这是以汗青进化的思惟驳斥。
古代中国的第一次厘革就发生在春秋战国谁人辉煌的时代。一方面是跟着社会生产对象的改善以及生产力的提高，新兴的田主阶级跟自耕农阶级，对旧有的奴隶制社会体系更加不满。另一方面是旧有的奴隶制生产模式因其生产效率低下，影响到各国间的争霸。在如许的配景之下，法家应运而生，一多量法家学者驱驰于各国傍边履行一系列解放生产力、增加国度综合国力的厘革。
经由商鞅变法，秦国的经济获得了成长，戎行的斗争力络续增强，成长成为战国后期最壮大的封开国家，为统一全国奠基了根蒂。所以商鞅无疑是一个伟大的厘革家。
相关文章
