在牛魔王成了上门女婿之后，早就把铁扇公主是忘得一干二净，相当于铁扇公主就这么守活寡了。铁扇公主一个人和一帮下手在芭蕉洞里生活着，正巧遇见了齐天大圣孙悟空要去借芭蕉扇找上门来了。先礼后兵的规矩还是有的，铁扇公主根本不承认齐天大圣孙悟空与牛魔王的交情，只说把自己的红孩儿给害了。于是，撕破脸皮打了起来。齐天大圣孙悟空得了定风丹，变作一个蟭蟟虫儿隐藏在茶沫之下，趁着铁扇公主喝茶的时机，溜进人家的肚子。一个本是光棍的的猴子，跑到守了活寡的女人肚子里，如何想都让人觉得有些污。
芭蕉洞里，铁扇公主听得齐天大圣孙悟空说话，不知道他在哪里。女童说：“在你身上叫哩。”齐天大圣孙悟空说：“老孙一生不会弄术，都是些真手段，实本事，已在尊嫂尊腹之内耍子，已见其肺肝矣。我知你也饥渴了，我先送你个坐碗儿解渴!”“饥渴”并不一定指饥饿、口渴，也暗指性饥渴。苏悟空把脚往下一蹬，铁扇公主就感觉小腹之内，疼痛难禁。为何是小腹，而不是胃部?因为小腹有妇女的繁殖系统，齐天大圣孙悟空的确安心不良，跑到铁扇公主的繁殖系统去了。去干吗?惟独他自己知道。他又把头往上一顶，疼得铁扇公主心痛难禁，在地上打滚，面黄唇白。铁扇公主的感觉恰似要生孩子，很是难受。
齐天大圣孙悟空在她的喉咙里看到芭蕉扇，齐天大圣孙悟空说：“嫂嫂，我既饶你性命，不在腰肋之下搠个窟窿出来，还自口出。你把口张三张儿。”齐天大圣孙悟空为何要说在铁扇公主的腰肋之下搠个窟窿出来?此话并不只是单纯地恐吓她，而是有所暗指。腰腹以下是妇女的什么部位，大家不言自明。齐天大圣孙悟空当作和尚，炼过内丹，也懂些生理卫生知识，他固然知道那个部位是什么。他分明是在调戏铁扇公主，而且比较下流。
二调芭蕉扇的时候，齐天大圣孙悟空变作牛魔王的模样，跑到芭蕉洞里去，和铁扇公主假意调情。酒至数巡之后，铁扇公主色情微动，“就和孙大圣挨挨擦擦，搭搭拈拈，携着手，俏语温存，并着肩，低声俯就。将一杯酒，你喝一口，我喝一口，却又哺果。大圣假意虚情，相陪相笑，没奈何，也与他相倚相偎。”齐天大圣孙悟空为借芭蕉扇，曲意逢迎铁扇公主的情色，本来还是动了色戒。这还不算，一首诗写的更是露骨：“钓诗钩，扫愁帚，破除万事无过酒。男儿立节放襟怀，女子忘情开笑口。面赤似夭桃，身摇如嫩柳。絮絮叨叨话语多，捻捻掐掐风情有。时见掠云鬟，又见轮尖手。几番常把脚儿跷，数次每将衣袖抖。粉项自然低，蛮腰渐觉扭。合欢言语不曾丢，酥胸半露松金钮。醉来真个玉山颓，饧眼摩娑几弄丑。”
诗中“掐掐捻捻”有点色情太过，“脚儿跷”“衣袖抖”“蛮腰扭”“合欢言语”“酥胸半露”这些词语显然是在说铁扇公主对着变作牛魔王的齐天大圣孙悟空调情，而“玉山倾”“饧眼摩娑几弄丑”就是在说铁扇公主倒在了床上，抛出媚眼，可能衣服也脱了。“几弄丑”几个字让人浮想联翩，眼前浮现不可描述的画面。可是，齐天大圣孙悟空却没有什么动静，只是暗自留心。是真和尚的定力深厚，还是假装无所见，宛若木雕泥塑。如果是这样，铁扇公主定然觉察，她会想，今天的牛魔王不像往日的牛魔王……而齐天大圣孙悟空为了演得像一点，肯定要屈身俯就，要曲意逢迎，免不了肌肤相亲。
当齐天大圣孙悟空套出她的话来，还在沉思的时候。铁扇公主忍不住上前，将粉面揾在行者脸上。还教给他芭蕉扇变大之法，齐天大圣孙悟空现出本相厉声高叫：“罗刹女!你看看我可是你亲老公!就把我缠了这许多丑勾当!不羞!不羞!”齐天大圣孙悟空说的“丑勾当”到底在指什么，很让人费猜疑。民间说的“丑勾当”是指两个人通奸，齐天大圣孙悟空说的“丑勾当”是不是指两人的卿卿我我，肌肤相亲?很有可能，因为齐天大圣孙悟空演得太像了。他沉迷的角色扮演游戏中，把自己变成了牛魔王，为了得到芭蕉扇，破了色戒。可能他认为，变作牛魔王破了色戒就不算破了戒，顶多算是牛魔王干了什么色情的事，不能算齐天大圣孙悟空干了什么色情的事。殊不知，这是自欺欺人。
齐天大圣孙悟空三调芭蕉扇，和牛魔王大战。有一句诗写道：“牛王本是心猿变。”如果从修行的角度说，牛魔王和齐天大圣孙悟空都是心与意的结合体，本是一回事，难怪两个人打斗，加上猪八戒、火焰山土地神、阴兵，才和牛魔王打个平手。如果从现实的角度来看，齐天大圣孙悟空变作牛魔王，哄骗铁扇公主，并且和她男欢女爱、巫山云雨，的确是动了色心，情色意味颇浓。
情色并不是“男女的之大防”，对于和尚来说，就要戒掉色欲。不管以什么样的借口，破了戒就是破了戒，没守住就是没守住，不必遮遮掩掩，欲说还羞。芭蕉洞里，铁扇公主和齐天大圣孙悟空干了“丑勾当”，铁扇公主羞，齐天大圣孙悟空反而一点害羞的意思都没有。他是男人，他不会把自己的“丑勾当”说出去，他要张扬自己的英雄事迹，隐去龌龊勾当，铁扇公主更不会说那些事。那么，惟独两个人的事，并且是孤男寡女，痴男怨女，角色扮演，入戏很深，大家大体可以知道发生了什么。
自从齐天大圣孙悟空钻进铁扇公主的肚子里就可以看出，芭蕉洞里要上演一幕一幕的情色戏，可以说要多污就有多污。
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