画搪瓷花草纹三足炭炉（局部）
画搪瓷花草纹三足炭炉
透亮搪瓷贴金八祥瑞纹面盆
镂空罩上装饰着画搪瓷缠枝花草和“五蝠捧寿”纹样，顶钮做成葫芦形；盆沿上下及腹部以黄地绘红、白、蓝、绿等色的蝴蝶、缠枝花草等；三足饰兽面，造型典雅大气，镂空结果出色纷呈，如许一件器材，你猜是干吗的？
它是个炭炉，来自故宫博物院。
在广州博物馆的“匠心神巧——广作特展”展厅中，观众们围着这件口径65厘米的画搪瓷精品赞叹道：这也太奢靡了吧，这么时兴的器材，居然拿来烤火！
文/图：广州日报全媒体记者 卜松竹
是东北区域生活传统的留存
明清两代建都北京，培养了以故宫等为代表的、绚烂壮阔的皇家宫殿和园林景观。然则北京究竟地处华北，有着漫长的、严寒的冬季。比来几天北京故宫的雪景刷屏，美则美矣，但要过生活，这种天色下，必需考虑取暖。
故宫近九百座建筑傍边，不光栖身着皇帝及嫔妃等皇室成员，还有办事的宫女、寺人、侍卫、护军、杂役等，总计上万人，取暖是个系统工程。为此，明代皇宫中设立了一个专门的机构——惜薪司，负责供给做饭柴草及冬季取暖。清代这一本能则交由内务府营造司下的薪库、炭库治理，并设有炭军、煤军。
学者朱庆征指出，故宫建筑手艺十分高明，“设计者凭据北方天气特征，正确地较量出宫殿构造的各类标准关系，使衡宇自己就具有冬暖夏凉的特点”。然则在冬天，仅凭建筑自身的保温功能还不克知足保暖的需要。一样来说，故宫的人工取暖体式有几种：
火地取暖：就是在室当地面之下事先用砖石砌好轮回的烟道，用烧火所发生的热气来烘暖地面，热气从下向上升，发生热轮回使室内平坦，雷同于现代的地暖。
炭盆取暖：清代谓之“熏殿”。
手炉、脚炉取暖：手炉、脚炉冬天装上炭，能够暖手暖身，并且能够随身携带，轻易实用。脚炉一样为长方体，手炉或圆或方，多数为铜质，也有搪瓷镶嵌材料的，但上盖则必需使用铜质的，镌刻镂空斑纹，以便传温；带提梁，以便携带。
此次展出中的这件器材，恰是为取暖而设计建造的“炭盆”（有时也称为火盆）。
学者刘晓晨引《关东地窨子考》一书记载剖析，雷同功能的火盆最早显现在吉林长白山一带，发源何时？尚待进一步考据。1989年7月，挖掘本溪赵甸子遗址时，在一处房址内，发现两个外形纷歧的火盆，一个较浅，盆底已缺；一个较深，小平底。火盆制成年月距今已有3000多年，“应该是中国今朝发现最早的火盆”。
不是人人都能用 供炭的数量也不等
朱庆征在《关于明清皇宫冬季取暖的几个问题》中，对炭盆取暖的体式进行了具体的诠释。
他指出：“炭盆，又称熏炉，分为上下两部门，下部为盆，有三足，盆口侈大边，有对称的提梁；上部为罩，镂空，做成花草图案。炭盆一样为铜质，做工细腻，采用画搪瓷、掐丝搪瓷工艺的熏炉是上品，更显尊贵。”如是说来，此次在“匠心神巧”展中展出的这件硕大的画搪瓷花草纹三足炭炉，天然是“上品”无疑。
在比来的一些清宫剧中，也能看到炭盆的使用。但遵照朱庆征的说法，炭盆取暖在宫中有严厉的尊卑品级轨制，并非是每一座宫殿、每一小我都可享用，“地位、品级分歧，配给的炭盆数量及供给炭的数量也不相等，皇帝妃嫔中准许、常在等地位低下的人就没有资格使用炭盆取暖。”
他引用文献资料举了乾隆三十三年的例子：“养心殿东暖阁宝物盆一个，一百一十日共用红螺炭一千一百斤；西暖阁盆一个，三斤用过六十八日，二斤用过三十七日，共用红螺炭二百七十八斤；后殿明间盆一个，四斤用过三十四日，三斤用过三十五日，二斤用过三十二日，共用红螺炭二百五十斤。慈宁宫盆二个，十斤用过二日，共用红螺炭二十斤。寿安宫盆一个，三斤用过四日，共用红螺炭十二斤。”记载非常详尽。
至于宫廷用炭的起原，顺治初年划定红螺炭每年烧制八十万斤。康熙元年（1662）时，烧制所在指定古北口、石塘路、潮河川等十四关隘来烧制；乾隆六年（1741）改为大安口、黄崖关等九处。价钱则是随行就市， 跟着分歧时期的市价而转变。
除了拿来取暖 还能用来熏香
炭盆取暖有个对照大的毛病，就是防火问题。若是余炭火处理欠妥， 或者引起火灾。朱庆征指出，清嘉庆二年的乾清宫失火案， 就是一例。
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