历史上的三国，不同演义小说，没有那么多流芳后世的骂人话。皓首匹夫，苍髯老贼，三姓家奴，插标卖首这种话，都是罗先生杜撰的，历史上非但没有过，连那些情节也没有。诸葛亮的确和王朗交过手，但那是文人之间笔杆子的战斗。关羽万军斩颜良时，一人一马一刀而已，哪有闲情去骂颜良？至于张飞，更没有骂过吕布三姓家奴。然而，历史上的三国就没有骂人的话么？有的，而且威力无比，三句话直接和三位名将之死息息相关，而独占鳌头者，就是吕布。
第一句脏话，出自吕布之口。吕布勇敢，能打，但这些都不应成为他的头衔。只有一个词能配得上他：能作。吕布先后效忠过一个又一个主公，从丁原到董卓，从董卓到王允，从王允到袁绍，然后通过自己的作，或弑杀，或得罪，最终逼得自己无人可投，无奈单干。然而单干的吕布，更能作。曹操打徐州，他把曹操后方端掉，名不正，言不顺。置之死地而后生的曹操将吕布赶出了兖州。吕布来到徐州后，和刘备袁术反反复复，不可计数，期间的诡谲诈作，无穷无尽，最后楞是把自己周围的人全都得罪了，连和曹操不共戴天的刘备，都被吕布逼得投靠了曹操。吕布就是这么能作。
能作的人，离死就不远了。曹操建安三年灭吕布一战，一路势如破竹。白门楼下被擒的吕布，如困兽之斗般挣扎。“缚太急，小缓之”的最后咆哮，音容犹在。然而细看史书会发现，其实曹操在杀吕布这事上，是犹豫过的。
曹军抓住吕布后，命悬一线的吕布挣扎着说服曹操。“明公患者不过吕布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令吕布将骑，则天下不足定也。”吕布这句话不可谓不诱人。吕布虽然能作，也以背叛自己主公闻名，但他的能量毕竟有限。君不见，吕布在袁绍手下不满后，就没本事把袁绍也除掉。所以，即便曹操收容了吕布，吕布也难再弑君，充其量是再出逃一回。所以，曹操心动了，犹豫了。直到刘备这位城府宛如深渊的枭雄祭出了一句：“明公不见丁原董卓之事乎！”把吕布推到了悬崖边。然而此时的曹操，一言未发，有没有受到刘备话语的影响，不得而知。可心虚的吕布，没有顶住，骂了刘备一句：
大耳贼最叵信者！
这一骂，骂出了吕布的恐惧，戳中了吕布最大的痛处：忘恩负义。这一骂，正中了刘备下怀，刘备就是想让曹操看到，像吕布这样的人是不可能悔改的。于是曹操彻底醒悟了。“吕布与陈宫，高顺等皆枭首送许都，然后葬之。”
第二句脏话，出自关羽之口。关公和吕布在一点上很像：能力很强，也很傲慢。换句话说，正是因为能力太强，所以谁都看不上。但关公有个忠义在，吕布没有，所以关公就是一位忠义的勇士，而吕布就是一位不忠的武夫。刚愎自用者，往往也能作，关羽也不例外。关羽北伐那些日子，是蜀汉最好的机会，他满可以团结江东，一致对抗曹魏。这么双赢法子，他主动放弃不要，偏偏要逞一时口舌之快，骂尽江东英雄，满足了自尊心，却落下一场空。
关羽北伐时有一件不太为人所知的事。关羽是瞧不起孙权的，拒绝孙权联姻没错，但骂回去就不对了。“虎子焉嫁犬女”，孙权忍了。然而后面关羽做了一件更过分的事。关羽在建安二十四年时，约定江东一起北伐，相互策应。江东是独立的势力，孙权是独立的君主，关羽约定北伐的事，是国事，需要尊重江东和孙权。但关羽完全把这件事处理成了家事。
关羽围樊城，遣使孙权速进，孙权敕使莫速进，又遣主簿先致命于关羽。
关羽自己北伐，却派遣使者让孙权快速前进。孙权何人？江东之主，关羽却把孙权当糜芳和士仁使唤。孙权自然不痛快，所以，虽然出了兵，但有意减缓了行军速度。这下，关羽怒了，大骂孙权：
貉子敢尔！如使樊城拔，吾不能灭汝邪！
貉子，是汉末三国一个非常难听脏话，意思是：土狗，是当时北方人对南方人的极尽污蔑之词。关羽直接大骂孙权是条土狗，这种言行，无异于曹操当着献帝的面扇刘备巴掌。关羽对孙权这句侮辱，后来被孙权知道了。
孙权闻之，知其（关羽）轻己，伪手书以谢羽。
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