王羲之在《书论》中说：
“每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。”
得笔法者得书法，笔法是书法的魂魄，不会用笔，那就谈不上什么书法了。王羲之的这句话就是说你要会用笔，才能够说是会书法了。那怎么用笔呢？他在这句话也都剧透了。
十迟五急，迟就是缓，慢，涩，用笔不许太飘，要感受到有阻力的前行，出来的线条才有厚重感。
十曲五直，就是用笔要如跳舞般，有弯曲感，弗成过于平铺直叙。
十起五伏，也是一样美妙的跳舞，踮起脚尖，舒展襟怀，让人心旷神怡。
▲ 东晋 · 王羲之 《快雪时晴贴》
▲ 卫夫人《笔阵图》
王羲之在（题卫夫人《笔陈图》后）说：
“若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳”。
你看，这就是说书法不克象僵尸般，或不克象机械人一样，只会机械的动作，无法摆出美妙的姿势，便不是书法了。
▲ 宋 · 苏轼 《相逢帖》
二、墨法
清包世臣《艺舟双辑述书下》云：
“画法、字法，本于笔，成于墨，则墨法尤书艺一大要害已。笔实则墨沉，笔飘则墨浮。”
会用笔后，必需研究墨法了，没有墨，笔便没有了泉源，无法的挥它的机能了，所以包世臣说成于墨，就是这个意思。没有墨，正如巧妇难为无米之炊了。
关于用墨，现代草圣林散之说要“惜墨如金”，所以其草书潇洒有神，清爽脱俗，而清代神笔王铎却“泼墨似水”用墨勇敢、舒坦镇静，把文字“浓、淡、干、湿、燥”的雄厚转变演绎地极尽描摹。
▲ 清 · 王铎 《题野鹤陆舫斋》
宋姜夔《续书谱·用墨》说的更为具体：“凡作楷，墨欲乾，然弗成太燥。行草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。墨浓则笔滞，燥则笔枯，亦弗成知也。”所以该怎么用墨，那必需是无数次的实践才能获得其真谛。
三、章法
书法最终都是要谋篇结构，创作出好的作品，那就是要考虑整体的章法了。蒋骥《续书法论》：“篇幅以章法为先，运实为虚，实处俱灵；以虚为实，断处俱续。行间有高下疏密，须得参差掩映之迹。”
▲ 北宋 · 米芾 《盛制贴》
四、字法
固然写字并纷歧定是书法，但书法必然是写字。既然写字，就一定有字法。字法重点在其造型，蔡邕在《九势》中说：“上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无合势背。”
▲ 唐 · 颜真卿 《湖州贴》
造型的立异需要历久的锤炼，书法也是一种造型艺术，每个字就是一个造型单元，假如人人都写得一般，那么就没有什么欧颜柳赵了，所以学书法必需出帖，不克都在临帖，要在络续的临习中感悟各类字形的内涵奥秘，从而形成本身光鲜的气势。
▲ 唐 · 颜真卿 《祭侄文稿》
五、心法
九九归一，万法归心。心是一切的主袖手宰。不管字法、笔法、墨汁、章法，一切都是心法，心就是思惟，没有了思惟，呈现出来的字便无生命感，如同业尸走肉。。
正如一位哲人所说:比陆地宽广的是海洋,比海洋宽广的是天空,比天空宽广的是人的襟怀。
▲ 唐 · 杨凝式 《韭花贴》
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